“读书之于教师，就像练声之于歌手、打靶之于枪手，读书是教师的看家本领，必须融入到教师的日常生活中去。”湖北省武汉市汉阳区钟家村小学教师刘颖说。在该校工作生活了17年，刘颖不仅从读书中汲取营养，收获了成长，也从学校无处不在的“读式文化”中丰富自己，收获了幸福的教育人生。

    记者近日来到钟家村小学，正赶上学校举办的第十一届读书节开放日活动。语文组女教师的古诗词诵读，将记者带到了遥远的诗词国度。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索……”吟之如甘饴，赏之如珠玑，让人感受到了诗歌之美、吟诵之美。漫步校园，在教室的读书角、楼道一角、阅览室中，孩子们静心阅读的身影随处可见，在这里，记者被浓浓的书香与阅读气息包围着。

    从“读式教学”到“读式文化”

    在钟家村小学60多年的发展历程中，似乎与“读”字有着不解之缘。从上世纪八、九十年代的“读式教学”到“读式文化”，从读有字之书到读无字之书，从“文本之读”到“心灵之读”，钟家村小学在“读”中求发展，教师在“读”中享受幸福的教育生活，学生在“读”中快乐地成长，学校在“读”中变得充满生机与活力。

    早在上世纪80年代，时任钟家村小学校长的郑祖读在研究“读”的方法、规律、艺术过程中，总结出了小学语文阅读教学“以读为主，综合训练”为核心的“读式教学”法。该校教师、全国教书育人楷模称号获得者桂贤娣老师，清楚地记得自己曾经上过的一节令人难忘的小学语文课。那次她带着《难忘的一课》教案去找郑校长，看完她的教案后校长对她说：“《难忘的一课》重在读，只有引导学生逐字逐句读课文，才能明白课文的内容；只有引导学生层层深入读重点段落，才能使学生体会文中的情感。”校长鼓励桂老师，只有“读”才能上好这一课，要想办法运用多种读法激发每个学生读的欲望、读的激情。在之后的公开课上，面对600多人，桂贤娣灵活运用了指名读、自由读、齐读、师生引读等多种读法，引发了听课专家、教师的兴趣，大家对“师生情真意切各种形式的读”留下了深刻的印象。

    在传承的过程中，钟家村小学不断创新课堂教学模式，总结出以“激趣导入——初读质疑——研读释疑——美读生情——读写结合——广读延伸”的语文阅读教学六大环节，引导学生在课堂上注重读、突出读，培养读的兴趣，养成爱读的习惯。

    “‘读式教学’是我国小学语文教学中一个有影响力的流派，钟家村小学是发源地。”华中师范大学杨再隋教授说。读能明意，读可怡情，读能明理，读能激趣，读能生疑，读能表情，读能生情，读还可以学习语言，积累语言，健全人格，发展身心。学生通过读使静态的语言文字动起来、活起来，转换成生动鲜活的画面，视觉符号转换成听觉符号，书面语言转换成口头语言。这种转换，使学生和书本的关系转换成人与世界的关系。以“读”为中介，达成了人与世界心灵的沟通、情感的交流、理性的对话、审美的和谐。

    钟家村小学进一步拓宽“读式教学”“读”的内涵，从语文阅读教学拓展到数学、外语等其他学科，形成了独特的“读式文化”课堂教学体系，并将“读”的外延不断延伸，从读有字之书延伸到读无字之书，从文本阅读延伸到心灵阅读，逐渐形成了“以静心读书为师生的生存方式，以读懂他人为师生的交往方式，以读懂课堂为教师的教学方式，以读懂教师为学校的管理方式”的“读式文化”。

    从读“有字之书”到读“无字之书”

    “我们在继承发扬‘读式教学’的基础上不断探索，从‘读式教学’到‘读书文化’再到‘读式文化’。”钟家村小学校长朱永军介绍说，“我们首先从阅读着手，在学校大兴读书之风，希望以阅读滋养师生心灵，改变师生行为，促进师生发展。”

    在读书活动开展之初，老师们并没有想象的那样配合。有的教师很冷淡：“校长你读你的书，我们抓我们的学习成绩。”有的老师很抵触：“读书有什么用，家长、教育局还是看重学生的考试成绩，升重点中学还是要考试分数。”有的教师很无奈：“我们想读书，可是整天忙得气都快喘不过来了，哪有工夫读书。”

    面对教师们对阅读的抵触情绪，学校领导意识到，除了校领导以身示范、带头读书外，还必须采取多种办法，以新的评价方式推动读书，用校本课程的方式普及读书，用文化建设的方式升华读书，于是鼓励“教师写读书笔记、组织班上学生开展读书活动”等一系列评价和管理制度相继出台。如“中午20分钟读书”写进课表；每天中午，值日教师到各班检查读书情况；每月底，干部检查老师的读书情况，学校以教学常规评价表的形式评价教师、班级的读书情况；寒暑假，学校给教师送书，布置读书作业，开学后，检查教师的读书情况，并请用心读书的教师在大会上交流读书心得。学校还通过开发校本课程“‘读’具慧眼”，举办“读书分享会”“教师读书沙龙”，每月一次的“好书交流会”，两月一次的“读书交流会”，每年一次的“读书节”以及“读书知识竞赛”“书香家庭评选”“亲子共读30天”等一系列读书活动，营造书香校园。

    经过持续不断的阅读活动的开展，钟家村小学的师生有了明显的变化。老师们变得更加智慧、阳光，学生更加热爱读书，更会学习。老师们还惊喜地发现：“读书活动的开展，学生的学习成绩不但没有下降，反而还上升了。”

    学校引领学生不仅读有字之书，也读无字之书，即“读”自然，“读”社会。钟家村小学地处知音文化的发源地武汉汉阳区钟家村，是“高山流水觅知音”这一动人故事主人公钟子期的故乡。学校充分利用这一地缘优势，引导学生读地域文化。“我们带学生走出校门，到周边的古琴台、黄鹤楼等著名文化遗址，让学生深入了解本地的名人轶事、典故传说，产生文化认同感和自豪感。”该校党委书记谢菲说。

    从“文本之读”到“心灵之读”

    “读式文化”不仅是一种尚读文化，更是一种“读人”“读心”文化。在开展文本阅读的同时，钟小人十分重视从读文本到读人、读心灵。

    何为“心灵之读”？校长朱永军解读道：“一是读懂教师，倡导学校管理人员管理方式要贴近教师的需要；二是读懂学生，鼓励教师的教育方式方法贴近学生的实际生活；三是相互读懂，教师之间、学生之间要相互读，形成一种相互理解、开放合作、和谐发展的‘读式文化’。”

    读懂教师，“我们首先要求学校管理者读懂教师，读懂他们的心理，以此强化教师的主人翁意识，让老师们每天的在校生活都能真实而幸福。”朱永军说，只有教师幸福了，学生才能真正享受到教育带来的快乐与幸福。“读懂学生，就是要珍视每个独特的生命个体，走进学生的内心，把爱撒播到学生的心灵深处。”

    “读懂孩子，就是走进孩子的心灵，成为他们的知心朋友。”桂贤娣老师解释说。在多年读学生、了解孩子心理的基础上，她创造了“生进师访”的教育方法，即学生进步教师家访，学生再进步教师再家访。这种方式改变了以往的告状式家访，使家访成为教师、学生、家长之间的心灵沟通之旅，深受学生、家长的喜爱。

    钟家村小学把特有的“知音文化”引入学校的“读式文化”。“知音文化不仅是纯粹的彼此理解，更多的是彼此之间的赏识。”杨再隋教授说，“赏识与被赏识都因为相互信任与理解而充满幸福感。这是一种知音情结。‘读式文化’显然深受‘知音文化’的影响，不仅读心，还要读出情趣，读出韵味，去发现、欣赏所读对象的美感。在教育活动中，当我们要读懂学生时，如果能带着赏识的情感去读，以换位思考的方式去读，将会取得意想不到的效果。”

    教育从“读”开始。从生命的本真出发，才能摆脱生命的羁绊，走出生命的阴霾。当教育从读开始之时，当读从童年的原初状态出发之时，人的成长也就开始了。